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  • 净土思想对世界和谐的作用

    思想，“念佛七”（亦称:打佛七）。这篇文章引起我的导师前田惠学教授和其他教授的关注，推荐笔者的论文在日本学术大会和学术刊物上发表。于1998年在日本东海印度学佛教学会上，发表了题为《中国“念佛打七”...章》和《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》，总称净土五部经[1]。在蒙古族地区，上述经典以外还包括《无量寿佛灌顶经》[2]《往生极乐净土愿》[3]《普贤菩萨行愿王经》[4]《圣无量寿与智慧者大乘经》[5]...

    嘉木扬

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  • 念佛三昧初探

    九十天，坐著念佛九十天，九十天里一心不乱地一直念、一直念，除了上厕所、吃饭之外，都在端坐念佛，所以现在一般打佛七，也带点「定心」念佛的方式，但大部分还是散心的念佛型态。 　　以上所讲，还不是菩萨的...，除非行者有特殊的难行愿，否则必当摄入佛的本愿，与佛同住。 　　七、 能摄众法：念佛三昧成就如佛灌顶，一切智慧、善缘开展，所有未闻、当闻的佛法，必定随摄成就。 　　八、 集佛功德：念佛三昧成就不只...

    洪启嵩

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  • 洛阳龙门双窟

    ，布局亦是一佛二菩萨。该龛北壁刻千佛七排，下部已崩圯(图二；图版拾柒，2)。双窑的洞底平面高出伊河平常水面约2米，雨季时，伊水常常可以灌人双窑内。 (一)前廊　　双窑南北二洞并列，相隔之石壁厚1.43...编为北I--XI号(图七)。北窑顶绕莲花飞天八身，自东北角按逆时针方向编为飞1—8，其中飞6—8已毁，仅留残痕。南窑后壁诸像依北窑编号法，顺序编为南I—V(图八)。南窑之南、北、东三壁均刻千佛，纵横布...

    温玉成

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  • 楞严经与禅宗思想

    先后以七处回答：心在内、心在外、心潜伏在眼根里、心在见暗见明的作用上、心在随所合处、心在中间、心无著，均为佛所一一论破，称为七处征心。阿难之误，在于将这个应用的心当作真心，而佛指出它只是应用的现象，并非真心自性，只是妄心。佛的论破，机锋迭起，为禅门奉为圭臬。安民禅师初讲《楞严经》于成都，为义学所归，后来参见圆悟，圆悟问他：“《楞严》有七处征心，八还辩见，毕竟心在甚么处？”安民屡呈见解，都被否定，...

    不详

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  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    传法，以杜法眷私属之弊。二、住持论次数，不论代数，以免高德居庸德之后之嫌。三、不传戒，不讲经。堂中虽日日常讲，但不招外方来听，以免招摇扰乱正念之嫌。四、专一念佛，除打佛七外，概不应酬经忏佛事。五、无论...，但在20世纪初年尚未全面显现。所以，当时无神论的宣传与佛教徒的信仰又是“各唱各的调”。　　倒是曾深入研究或同情理解佛教的一些知识分子对净土信仰提出的一些问难值得重视，如后来信仰净土的吕碧城提出：“佛...

    邓子美

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  • 佛教的当代变貌与俗化迷思

    都市设立道场举办各种年龄层、职业层的佛学活动，于是儿童、青少年、大专青年佛学营、中小学教师佛学营、各工商企业团体的营活动，以及常态性的禅七、佛七、各种法会活动、短期出家等，可说应有尽有。此外，也有道场...照理说，佛教所著重的解脱法门，应该不限于解脱者所处情境，只要他自觉获得解脱都得算数。因此，像底下这两个例子，我们实在没有理由说那不是一种解脱或符应佛说解脱:“(禅僧法演所说)有一个小偷连续作案作了好几年...

    周庆华

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  • 说末法，即非末法

    一条。虚云和尚1953年3月3日在上海市佛教青年会释迦佛七开示时是这样说的：　　“我们已皈依三宝，释迦佛是我们的本师……。唐宋元明以来，悟道的祖师到处都有出现，佛法大兴。而今天根机不同，悟道的人不容易...201页。）毛泽东主席当年也曾和赵朴初先生开玩笑说：“佛经里一些语言很奇怪。佛说第一波罗蜜，即非波罗密，是名第一波罗蜜。佛说赵朴初，即非赵朴初，是名赵朴初。看来你们佛教还真有些辩证法味道。”还说：“先嘛...

    王小良

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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    随喜佛七法会，移居泉州承天寺。当与性愿讨论尼众教学时，彼此惋惜南闽“恒受三归五戒”之“清信女”，苦于文字知识不足，“佛法大纲罕能了解”(66)。于是征得会泉、转尘二位长老支持，大师即与性愿发愿在泉州...侵华，抗战爆发。面对强虏入侵，国难临头，大师谆谆告诫当地青年僧辈：大敌当前，务以佛子身份恪尽职守，共纾国难。云：“吾人吃的是中华之粟，饮的是温陵之水；吾等身为佛子，若不能共纾国难为释迦如来张些门面，自...

    秦启明

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  • 当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例

    、到监狱弘法、贫病急难救济、家庭问题、帮助戒毒、环境保护、打禅七、打佛七等修行活动。为各种层面、各种范围的人提供修行机会、修行的方法和修行场所”。“应该积极的参与文教、政治、...、佛、道三家，许多僧人不但对佛教哲学深有了解，而且同时也是儒家哲学和道家哲学的行家里手，比如智圆作《中庸解》，智旭作《四书·周易禅解》，德清作《老子道德经解》，他们对儒、道二家的经典...

    陈坚

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  • 释藏青：中国佛教的传播与发展概况（2）

    一方。永觉圆贤在福州涌泉寺提倡“鼓山禅”，在清代很有影响。清代净宗大师有行策、省庵、瑞安，行策著《起一心精念佛七期规定》，为近代“打佛七”之始。清代居士佛教开始兴起，在家信徒中，彭绍升(际清，1740...影响很大。莲宗七祖省常仿效慧远庐山莲社故事，在杭州西湖昭庆寺创建净行社，是宋代著名的净土结社。　　3　　藏传密宗的八思巴国师和宗喀巴大师　　蒙古人建立的元代皇室大力扶持藏传佛教密宗喇嘛教。八思巴(...

    释藏青

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